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     谱序
 关键字: ,分类:家谱文化 ,日期:2016-6-27

谱序是家谱必不可少的内容,主要记述修谱的意义、修谱缘起、修谱目的、家族的历史渊源及迁徙经历、修谱人员构成、历次修谱概况、谱学理论等内容。谱序的数量多寡不一,少则一篇,多则十数篇甚至数十篇。按修谱时间,谱序可分为新序、旧序,新序为本次编修时撰写的序文,旧序是历次旧谱中的序文。一般情况下,续修的家谱都会将以往旧谱中的序文全部保留,因此有些续修次数较多的家谱的序文篇幅较大,往往有二三十篇,多达三四万字。

按撰序者的身份,谱序分为本族人写的序和族外人写的客序。客序大多请地方官员、绅士撰写。跋文与序文比,相对较少,其内容主要是补充说明修谱的某些具体情况。

在谱序中,常可见到名流硕彦撰写的序文。如《延陵吴氏通谱》中,名士撰写的谱序就有《朱文公旧谱序》(朱文公即朱熹)《王十朋旧谱序》《文天祥旧谱序》《真德秀旧谱序》《吴登三旧谱序》《杨继盛宗支志》等。在名人序文中,谱学大家欧阳修、苏洵以及朱熹、文天祥等人的序文最为常见,几乎见于各姓家谱之中。其次,便是各姓中值得夸耀的名人。例如方孝孺是明初著名的大儒,人称“读书种子”,后人尊为“有明之学祖”。靖难之役中,方孝孺誓死不为朱棣草拟登基诏书,慷慨就义。由于方孝孺以节义与文名并重于世,为后人景仰,方姓的家谱中便常可看到方孝孺的序文。

不过,在为数众多的名人谱序中,有相当数量其实并非出自名人之手,而是编谱者的假托与伪造。如民国《义门陈氏大同宗谱》收录了一篇署名朱熹的序文,落款是“龙图阁大学士朱熹晦庵氏拜书淳熙十五年(1188)”然而,朱熹并未当过龙图阁大学士,落款都出现差错,可见这篇序文是颇有问题的。更令人哭笑不得的是,几乎同样的序文又分别出现在了周肇丰《周氏合修宗谱》和泉州《刘氏宗谱》之中。伪造名人谱序,大多出于炫耀的目的,以此显示家族的出类拔萃,夸耀家族的社会地位。这些伪托的名人谱序,往往漏洞百出,有的是时间上相差甚远,如(《象山梁氏家谱》中的朱熹序文,从内容看,朱熹只有在自己死后数百年才能如此撰写。也有的在官衔的使用上一不小心就犯了错,误用其他王朝的官职名称露出了假托的痕迹。

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